非遗文化经过几百年甚至上千年的传承才流传到了现在，那么你知道的非遗文化种类有哪些呢？下面来听一下小编的吧。

折叠自贡灯展
      自贡灯展 ，四川省自贡市当地传统风俗，是非物质文明遗产之一。 据史籍记载，唐宋时自贡区域已逐步构成新年燃灯、元宵前后张灯结彩的风俗。自贡区域灯展的成型是在明清时期，逐步衍展为具有相对固定的内涵、并在特定的时段进行的并有必定传承线路的大型风俗文明活动。
      凤阳花鼓
      凤阳花鼓又称"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小锣"、"双条鼓"等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间扮演艺术，但以曲艺形态的说唱扮演最为重要和著名，一般以为构成于明代。 凤阳花鼓首要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的扮演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣配乐，边舞边歌。前史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓扮演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈要素逐步从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩余唱曲部分，分为"坐唱"和"唱门头"两种形式。

昆曲
      昆曲是现存的我国陈旧的非遗文化剧种之一，起源于明代(公元14-17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性，对我国近代的一切戏曲剧种，如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲扮演包括唱、念、做、打、舞等，这些内容亦是训练京剧演员的根本科目。昆腔及其戏曲结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保存剧目。昆曲扮演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器配乐。昆曲的舞蹈动作首要分作两类，具有丰厚的表现力。
      木活字印刷术
      木活字印刷术曾在温州区域普遍存在。由瑞安平阳坑镇东源村王姓家族传承的木活字印刷术已成为我国完整保存和仍在运用的极少数当地之一，迄今已有800多年前史。它彻底承继了我国古代的传统工艺，是活字印刷术源于我国的什物明证，堪称古代印刷术的活化石。
      越剧
      越剧是我国传统戏曲，是我国第一批非物质文明遗产，素有"第二国剧"之称。从田间地头到世界舞台，从单一唱腔到多种门户，从传统演绎到现代创新。100多年来，越剧以多元化的出现方法遍布村庄老戏台、都市大剧院，更漂洋过海走出国门。
      我国"十四五"规划提出后，传承宏扬中华传统文明，强化重要文明和自然遗产、非物质文明遗产系统性保护，也为越剧的传承开展指明晰方向。
      2021年，在第二十届嵊州·我国民间越剧节期间，嵊州市发起组成"推进越剧申报人类非物质文明遗产代表作作业联盟"，发布《推进越剧申报人类非物质文明遗产代表作作业联盟建议》(以下简称《建议》)，意在推进越剧申报人类非物质文明遗产代表作。《建议》共涉及深化共识、展现价值、有序保护、活态传承、传达文明、联合行动、一起发声、优化生态等八项内容，旨在进一步加强越剧关于促进世界文明开展的一起价值，一起推进越剧申报人类非物质文明遗产代表作业。

折叠中华刺绣
      刺绣 ，古代称之为针绣，是用绣针引彩线，将规划的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图画的一种工艺。古代称"黹"、"针黹"。因刺绣多为妇女所作，故属于"女红"的一个重要部分。刺绣是我国陈旧的手艺技艺之一，我国的手艺刺绣工艺，已经有2000多年前史了。据《尚书》载，远在4000多年前的章服制度，就规定"衣画而裳绣"。至周代，有"绣缋共职"的记载。湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。唐宋刺绣施针匀细，设色丰厚，盛行用刺绣作书画，饰件等。明清时封建王朝的宫殿绣工规划很大，民间刺绣也得到进一步开展，先后产了苏绣、粤绣、陇绣、湘绣、蜀绣，号称"五台甫绣"。此外还有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等。
      刺绣保存难度较大，正因如此，古代刺绣的价值远超过其它保藏品。清代刺绣保存的大多数颜色掉落，变色，或者已经开端腐朽，现存的保存较好的刺绣为甘肃民间藏品《福禄寿》，市面上常见的清代刺绣大部分变色，绣工较粗，构图简略，但是《福禄寿》长260cm，宽110cm，现在保存无缺，颜色艳丽 ，绣工精细，人物栩栩如生，属名家绣品，此藏品曾用于民国总统府过节或寿辰时的中堂。此类绣品极端罕见，除了有较高保藏价值，还有很深的文明底蕴，是宝贵的非物质文明遗产。

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